2018年4月牧者的话

再过一周就是“受难节”,虽然我们华人教会没有太多传统去纪念耶稣的受难,但是,耶稣的受难却是整个信仰的核心,把神的救恩清楚的表明出来。下面透过耶稣受难中三个奇怪的事件,一起思想宝贵十架。

第一、奇怪的罪名。马可福音15:26记载,耶稣的罪名是“犹太人的王”,这也成为耶稣被控、定罪的原因。但是,若耶稣真是君王,他怎么会惨死在十架上?约翰福音18:36-37告诉我们,耶稣确实是王,但是他不是地上的王,而是天上的王。马可福音10:42-45继续说,这位天上的王与世上的王不同,他来不是要接受世人的服事,反倒是要服事人,并且舍命,成为赎价。

第二、奇怪的呼喊。马可福音15:34记载耶稣最后的呼喊,“我的神!我的神!为什么离弃我?”这不是垂死挣扎,也不是不认识神之人的喊叫。这一刻,耶稣清楚的知道,那位一直与他同在的父,此刻撇下他,转身离开他,掩面不看他。很多人看到这里,会觉得耶稣好可怜,连父神都离弃了他。但是,当我们查考以赛亚书53:4-6,才愕然发现,原来耶稣被离弃撇下,不是因为他的过错,而是因为我们的过错。罪使人与神隔绝(赛59:2),这一刻,耶稣担当众人的罪孽,也使他与神隔绝了。不过,耶稣被隔绝,恰恰是为了使我们得以亲近。

第三、奇怪的景象。马可福音15:38,耶稣死的时候,圣殿的幔子竟然从上到下裂开。希伯来书10:19-20给我们清楚的说明,原来那幔子是神与人的阻隔,只有大祭司一年一次带着祭牲的血才能进入,但是借着耶稣的死,使我们进入“至圣所”,就是神的同在。

这是我们宝贵的十架,向我们传扬基督的福音,求神让我们不仅观看十架、思想十架,还要用生命去回应十架,直到我们确信,借着宝贵十架我们可以进入神的同在。

陈传道 21.03.2018

2018年3月牧者的话

约瑟”是以色列的四位先祖之一,是创世记第二部分,从第十二章到第五十章的四位重要人物之一。他的一生曲折起伏,从被卖下监,到作宰相与弟兄相认,整个历程扣人心弦。

这次再看约瑟的故事,创世记45章重复出现三次的一段话“神差我v5, 7, 8”,特别吸引我的注意。

根据创世记37章,我们都知道,约瑟去埃及并非自愿的,而是被兄弟陷害才下埃及去。约瑟是幼子,从小受父母宠爱,因此兄长特别忌恨他,一次偶然的机会,兄弟同谋要杀害他,最后放他生路,把他卖给了过路商人,带去埃及成为奴隶。

约瑟去埃及,明明是“被兄弟所害(创37:24-2)”,但是,当约瑟与兄弟相认时,他却改口说是“受神所差(创45:5)”,到底在约瑟身上发生了什么事?让他对过去的经历有一百八十度的改变。这中间,约瑟花了多少时间才认识到神在他生命中的计划?

简单回顾约瑟的生平,创37:2记载约瑟“十七岁”被卖,创41:46记载“三十岁”在法老面前得作宰相。之后,有七个丰年(创41:53),接着是七个荒年,到了第二个荒年(创45:6),这时约瑟应该三十九岁,才与上来讨粮的哥哥相认。

十七岁到三十九岁这二十二年的时间,真难想象约瑟是怎么度过的。他可以怀恨在心,他可以埋怨上帝,他可以放弃自己,但是,他没有这么做,似乎在每一个挫折,每一个艰难中,他都紧紧的跟随神,寻求那位全能的上帝,活在神的面前,不敢任意妄为。

经过二十二年,约瑟看见“神”奇妙的带领,认识神在他的生命中有特别的心意,他被卖到埃及,有神的计划。约瑟回忆过去,他看见的不是兄弟们残暴的手,而是看见上帝全能的膀臂。我们生命中或许也有困苦、艰难、缺乏、危险,我们是否也是看见神在背后有特别的计划?愿我们每个人都来寻求他。

陈传道 23.02.2018

2018年2月牧者的话

尼希米记最后一章,记载犹太省长尼希米的三次祷告,他一而再、再而三的对神说:“我的神啊!求你记念我(尼13:14, 22, 31)”。

很多时候,我们来寻求神、向神祷告,只是把问题交给神,只是把困难交给神,我们也不参与,自己撤手不管,也不努力、也不尽上本分。

但是,尼希米却不然,他尽上努力、尝试解决,当他完成三件又大又难的事情之后,他发出祷告,求神记念。或许,我们也会困惑,为什么当我们自己解决、自己面对之后,我们还要祷告?还要求神帮助呢?
读这段圣经的时候,我们就发现,尼希米虽然有不少能力,他受君王重用、有王的马兵、王的粮饷,但是他却十分清楚,他的力量有限,他的工作有限,他的作为有限,他的知道没有上帝的帮助,他一点都不能做成。

如果我们往前看,就会发现,这是一个“有神同在”,特别是以斯拉记第七、八章,及尼希米记第一、二章。神与他们同在,十分真实的同在,到一个程度,似乎可以看得见、摸得着,经文八次描述“神的手”帮助、坚固、引导、保护他们。我们也发现,要经历“神施恩的手”最直接的方法,就是“祷告”。

向神祷告与我们努力并不冲突。我们自己努力,因为我们相信神借由我们的手工作。同时我们也祷告,因为我们承认我们的手有限,需要那更大、更强壮、更坚固的手来帮助。

但愿每一位弟兄姐妹,在我们生活、家庭、工作、事奉,都尽上本分按主心意而行,同时也仰望主,愿他全能的手拖住我们的手,记念我们手中的工。

陈传道 27.01.2018

2018年1月牧者的话

新的一年,祝大家新年快乐,在耶稣基督里面有新的恩典、新的力量、新的方向。

在这岁末年初之际,正是我们重新整理、再度出发的好时机,不知道大家这一段假期中,有没有拨出一点时间,安静自己的心,来到上帝面前,反省过去一年的生活、家庭、工作、信仰、事奉,哪些地方作得不错可以继续维持?哪些地方作得不好,需要改进?

日前读经,看到启示录第三章14-22,这是两千年前,圣灵透过使徒约翰对老底嘉教会的提醒,今天仍旧适合我们。

老底嘉教会看似“富足,已经发了财,一样都不缺;”可是实际光景却是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”从物质的角度来看,当时老底嘉城市正是交通、经融、制造、医药的中心,富足繁荣。可是在上帝面前却是不及格、不达标,如此糟糕、困苦可怜。

今天,我们住在法兰克福大城,生活同样富足繁荣,但我们的属灵生命如何呢?是否也是瞎眼、贫穷、赤身?这些问题同样值得我们省思。

瞎眼的人生命没有亮光,也看不见方向。好多时候,我也发觉,自己看不见自己的问题,如果没有生命之光照亮,我就在原地打转,就被问题困住,无法前行。更糟糕的是,属灵的瞎眼不但看不到问题、危机,也看不到转机、出路。好多时候我们只看自己、只看环境,却忘记还有那位爱我们的神,他有全能的膀臂。

其次是贫穷,灵里的贫穷不是物质可以填满的,纵使我们吃饱喝足,衣着美丽,住在豪宅,但是心灵没有满足,我们一样贫穷,一样心灵干渴饥饿,感到不足,没有安全。灵里富足的人是在上帝面前有价值的人,因着耶稣知道自己被上帝喜悦、被上帝纪念。另一方面,富足的人也是有资源的人,在一切难处、困境中,他知道哪里有属灵的帮助、有属灵的资源。

最后,在上帝面前赤身,就是没有公义圣洁的白衣来遮盖的人,就是活在老我中,按肉体私欲生活的人,活不出神所赐真理、仁义、圣洁的新人。

愿神帮助我们,叫我们看得清楚自己的光景,也看见生命努力追求的方向,在神面前富足不贫穷,尊荣不羞耻。

陈传道 07.01.2018

                                     

2017年12月牧者的话

昨天我们教会一对弟兄姐妹举行婚礼,走入人生一个新的阶段,我们向主感恩,也一同献上最诚挚的祝福。

首先,我认为我们要给这对新人一个最大的鼓励,因为在今天这个时代,是对婚姻失望的时代,对婚姻曲解的时代,对婚姻轻看的时代,他们仍然选择结婚,相信爱情,愿意持守真理,这真是一件不可思议的事情,也是一件可贺可喜的事情。

我们对婚姻有盼望,根本的原因来自圣经神的话:

第一、神看婚姻是好的。创世记开头告诉我们上帝创造天地,并且多次告诉我们「神看着是好的(创一12, 18, 21, 25)」,一切都完美无瑕,无懈可击。可是,当神看见男人一人孤单,却说「那人独居不好(创二18)」。神第一次说「不好」,并非魔鬼来破坏,也还没有罪的玷污,而是因为神看一人独居不完全、不理想,神就说「我要为他造一个配偶帮助他。」于是神就造了女人,使男女的结合成为美好、理想的状态。

第二、婚姻是神所预备的。神原先只造了男人,但是为了使人的生命更加完全,神又从男人肋骨造了女人(创二21)。换句话说,为了婚姻,神创造男人与女人,为了婚姻,神把女人领到男人面前,联结一男一女成为配偶。整个创造的伟大工程最后停留在创造女人,并且以婚姻为高潮。

第三、神有美好的蓝图。既然神预备婚姻,神就对婚姻有美好的计划,让人可以享受其中的丰盛。以弗所书第五章23-33节,神所设计的婚姻,男女有不一样的角色,丈夫是头,是家庭的领袖,要承担责任,妻子是身体,要帮助扶持。在堕落世界中,我们看到许多霸道、独裁的头,但圣经说的头,却是舍己、服事的头,就像耶稣的榜样一样,为了爱就放下自己,就赢得了教会的顺服。

既然神看婚姻是好的,为我们预备婚姻,也给我们蓝图计划,我们可以靠着神大胆的盼望,在婚姻中找到幸福、美满。愿神祝福每一个家庭,愿神的爱充满每一个家庭。

陈传道 25.11.2017