最新消息

教会报告:

新型冠状病毒在德国传染日趋严重,为保护弟兄姐妹安全健康,鼓励弟兄姐妹在家聚会,减少接触,杜绝病毒传播。本周开始,教会全面使用网路聚会。

(1) 主日直播:15:15开始测试,请使用 (a) zoom,https://zoom.us/j/8975487101,会议 ID:897 548 7101。或 (b) 教会网页 http://ccc-frankfurt.de/live 。

(2) 14:45 会前祷告,请同工及弟兄姐妹一起参与。使用zoom,会议 ID:897 548 7101。

(3) 网路崇拜如同教会主日崇拜,是分别为圣时间,请提早设定网路设备(用实名或拼音登入),找一个安静整齐的地方,穿着正式服装,打开视频、关闭音频,邀请全家参与,全人、全程一同敬拜上帝。聚会期间我们不随意走动或饮食。

(4) 如有安装或使用困難,請與執事聯絡,我們將盡力幫助您

(5) 周间所有聚會,改为網路聚會。

(6) 鼓励大家彼此电话、网路联络,借此机会互相关怀、代祷。

(7) 教会已取回免税资格,正在开立18, 19年奉献收据,请告知干事王惟您的住家地址。

教会20周年特刊
请点此下载

 

新生手册
请点此下载

牧者的话-2020年01月

• 按着麥琴讀經計劃,年底讀到哈該書,給我很多提醒,期待新的新年神與我們教會同在。
• 哈該書的年代很清楚,是被擄歸回時代。那時,以色列人因為悖逆神,北國、南國已經相繼於滅亡(722 BC、586 BC),百姓被擄到巴比倫為奴70年,直到波斯王古列(539 BC)下詔讓猶太百姓歸回,於是,所羅巴伯及約書亞帶領第一批百姓,回到耶路撒冷重建聖殿。但是,建立聖殿根基之後,內憂外患不斷,建造工程一直停滯,將近二十年過去,直到大利烏王第二年(520 BC),哈該領受上帝的信息,勸勉以色列人起來建造。
• 哈該書是按照時間次序(1:1, 1:15, 2:1, 2:10, 2:20)記錄的,第一次傳講信息是在大利烏王第六年一月。根據猶太年曆,七月一日是猶太人的新年,因此,哈該第一次的信息也可以說是歲末年初的信息,剛好也很適合我們,在歲末年初之際,讓我們一起聆聽上帝的信息。
• 首先,哈該提醒百姓,他們離開離開蒙福的道路了,要求百姓要「省察自己的行爲(1:5, 7)」,尋找到生命的破口。哈該提醒以色列人要仔細觀察他們的生活,從土產、吃、喝、穿、工錢來看,為什麼都有缺乏?為什麼都不滿足?為什麼不蒙祝福?先知哈該指出,這些事情的背後,有神的作為(1:9, 11),神要藉着「缺乏」使人學習屬靈的功課。
• 其次,哈該提醒百姓,要修正他們生活的重心、生命的次序。哈該說,「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板(高貴、奢華的房屋)的房屋 1:4」,又說,「我的殿荒涼,你們卻顧(忙碌奔波)自己的房屋1:9」,與聖殿的「荒涼」,與自己住宅的「興旺」形成強烈的對比。哈該指出,神在我們生命中有一個更大的計劃,不僅僅是個人得救而已,還要建造神的國、神的家。然而,以色列人的心思、興趣、卻只有自己的家,需要重新回到神的心意裏面。
• 再者,哈該提醒百姓,神的同在才是最大的祝福。六月二十四日,神的話再次臨到哈該,宣告「耶和華說,我與你們同在」。神沒有等到聖殿蓋好,才彰顯他的同在,因為,神的同在比建造聖殿本身更重要,甚至比聖殿完工更重要。神也沒有立刻給他們物質上的祝福,賜給他們五穀豐收(2:19),因為,屬靈的祝福比物質的祝福更加重要。教會就是神的家,最需要的就是神的同在,沒有神同在,我們的聚集、敬拜都是枉然。
• 然而,什麼是神同在的關鍵?我們從以色列人身上學到寶貴的功課,就是聽命順服。哈該六月一日勸勉百姓「上山取木、建造這殿1:8」,百姓就都「聽從1:12」先知的話,都「存敬畏的心1:12」,開始建造聖殿。
• 期待在2020,我們一起學習順服神,讓我們的教會成爲一個神同在的教會。神若與我們同在,教會必然復興,教會必然蒙福,教會必然有能力,教會必然蒙引導,教會必然經歷神。
你也願意讓神居首位,滿足主的心腸,讓神得榮耀嗎?讓我們一同建造教會,興旺神的家。

2018年12月牧者的话

最近我们讲台信息分享以弗所书,我们看到保罗不住的为教会祷告(弗1:15-16),他对教会最殷切的期望,就是弟兄姐妹能够真正认识神(1:17),认识神呼召的盼望、神基业的丰盛、神巨大无限的能力(1:18-19)。最后保罗聚焦在神的能力上(1:20-23),这是我们从蒙召到见主见最需要的恩典。然而,一个一个得着神大能、经历神大力的人,会是什么样子呢?他的生命、生活与这个世界有什么不同?

以弗所书第一章20-23告诉我们第一种能力,神的大能要充满我们,像充满基督一望,叫他从死里复活、升上高天、得胜仇敌,作王掌权。这里看到的是基督“高升的能力”。这是一种得胜、掌权、成功的能力,很多时候我们也期待得着这样的能力。但圣经却提醒我们,这种高升的能力在我们身上却还没有完全成就。如今,我们的身体仍然要死,我们仍在罪中挣扎,仍受魔鬼的试探。我们完全得胜掌权,要等到基督再来,才会完全实现。

若是这样,我们会问,神在我们身上还运行什么大能?腓立比书2:5-8提到了第二种能力,这是基督“降卑的能力”。经文告诉我们,“基督的高升”是结果,其原因在于“基督的降卑”,经文特指基督虚己、卑微、顺服、温柔。原来,基督先降卑了,神才把他升高。原来,基督降到“最卑”,所以神把他升为“最高”。我突然发现,基督“高升的能力”与“降卑的能力”是一样的,要能够降卑,才能够升高,这对我们理解神的大能很有帮助。我们若是期待得着基督“高升的能力”,就必须跟随基督,拥有“降卑的能力”,活出他舍己、谦虚、温柔、顺服的生命。

这样看来,一个被神大能充满的人,就是一个“舍己”的人。按着我们的本性,都是喜欢放大自己、高举自己,要舍弃自己、放下自己,要放下自己意见、喜好,真是不容易,真的需要神的大能。基督拥有神的大能,就倒空自己(虚己),成奴仆的样子,来完成救恩。我们拥有神的大能又如何呢?是否也放下自己,让神居首位?

其次,一个被神大能充满的人,就是一个“温柔”的人。有人说,控制情绪就好比一个人拿起一颗巨石,是直接松手扔在地上比较容易?还是慢慢把他放下比较容易?当然是松手丢下容易多了,我们让这些忿怒、爆炸的情绪直接丢出去,当然容易,因为这就是我们的本性,一点不用费劲。但是,若要好好说话,心平气和的说话,控制自己的情绪,让怒火缓慢的发出来,就很难了,特别需要神的大能,来勒住我们诡诈舌头、忿怒的情绪。

最后,一个被神大能充满的人,就是一个“顺服”的人。要顺服神的旨意,并不容易,有时候要付出很大的代价。约瑟顺服神的旨意,不敢得罪神,拒绝主母的诱惑,不但没有被称赞,反而被陷害,最后落入监狱。一个充满能力的人,是有能力顺服神旨意的人,基督正是如此,他顺服神以致于死,付出生命的代价。我们充满能力,是否也如此顺服?

神的大能彰显在基督身上,让我们看见一是“高升的能力”一是“降卑的能力”,我们属基督的人,也要被神的大能充满,也要先降卑到最低,之后升到最高,与基督一同坐在天上。

陈传道 2018.11.24

2018讲道录音

下载方法:右键 -> 链接另存为

2018年11月牧者的话

列王纪是旧约中的历史书,记载整个以色列王国的历史,从最兴盛的所罗门王开始记录。国家发展的走向,是越来越弱,统一王国分裂成为南国北国,最后相继灭亡。

神拣选的子民、神建立的国家,在最辉煌、鼎盛的时代,却已经留下破败的种子。一天我读经,看到列王纪上第十章,一方面,我惊叹所罗门王的成就,应有尽有、一无所缺,但是,另一方面,心里正在思想,是不是拥有这一切就够了,能够保证国家长治久安、国泰民安?

默想的时候,一个强烈的感动,“拥有一切,却还缺一件”,并且是最关键的一件。下面我们一起来看这段经文,看看你也有同样地感受?

经文1-9节,看见所罗门王大有智慧。他能回答一切外邦女王的谜语、难题,“所罗门王的智慧,胜过天下列国(23)”。王上四32也记载,他才华洋溢,作箴言三千句、诗歌一千零五首,上知天文,下知地理。

经文10-15节,看到所罗门王大有财富。到处都得到黄金,每年所得有黄金22644公斤,金子多到一个程度,“所罗门王年间,银子算不了什么。(v21)”。

经文16-22节,看到所罗门王大有荣耀。他的皇宫有金挡牌二百面、金盾牌三百面,又有镶金的象牙宝座,放在六个台阶上,每阶都有二狮子站立,“列国中没有这样作的(20)”,显出王的威严、荣耀。

经文26-29节,看见所罗门王在军事上大有权势。拥有埃及战车1400辆,又有马兵12000名,称霸一方,“各国都进贡服事他(王上三21)…四境尽都平安(24)…安然居住(25)”。

不知道,你看完这些描述以后,发现这位君王还缺少什么吗?我默想的时候,看见这位君王,大有智慧、财富、荣耀权势,“拥有一切,独缺上帝”,这是他最大的问题。

离弃上帝,是所罗门最大的问题,也是以色列列王最大的问题,直接导致王国分裂(王上十一9-13),导致国家破败(以色列遭殃是因你离弃耶和华,王上十八18),最终灭亡(王下十七7-41,王下二一10-16)。

所罗门在物质上有许多令人羡慕的条件,这是上帝的祝福,但是,物质的丰富,常常隐藏一种危机,就是这些东西容易让人分心,无法专心跟随神。正如耶稣所说的,“一个仆人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能事奉神,又事奉玛门(钱财),路加福音十六13”

求神借着所罗门也提想我们,要专心、诚实的跟随神,不论富足或缺乏,不论平顺或艰难,都紧紧跟随、事奉他。

陈传道 2018.11.09