每一个月我们都有一次圣餐礼拜，你晓得我们为什么要领受圣餐吗？日复一日、年复一年的举行，若是不晓得圣餐的意义，我们很容易把它当作惯常的礼仪，而失去神给我丰富的属灵恩典。

新约圣经有四处关于圣餐的记录(太26:26-30，可14:22-26，路22:14-20，林前11:23-26)，首先让我们看见，圣餐是主耶稣亲自设立的，因此，有别于其他一切宗教活动，是我们需要遵守的圣礼。从圣经来看，圣餐有三方面的含义，可以从过去、现在、未来三个角度来看。

第一、是关于过去神为我们成就的救恩。当我们拿起破碎的饼（基督的身体）和倾倒出来的葡萄汁（基督的血），第一个想起的就是「基督的死」。我们知道，他的死不是意外、不是冤死、不是害死，而是「代罪替罚」的死，正如彼前2:24所说「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」换句话说，原来应该是我们犯罪受罚，但是耶稣作为「神的羔羊」，代替我们原本该受的刑罚，使我脱罪、得救。这正是耶稣所说「这是我立约的血，为多人流出来的」的意义，同时，我们也看见祂立约的记号，「血」。这血，不是受伤流出的几滴血，而是他生命的全部。基督付上生命的代价，要向我们说明什么？神的爱（罗5:8, 约壹4:9）。因此，每当我们领受主餐，神要藉祂立约的记号（杯与血），向我们述说祂的爱，祂保证不放弃我们，祂永远接纳我们。

第二，是关于现在我们领受圣餐所要经历的恩典。首先，我们会问，吃喝主自己，对我的信仰、生命有什么帮助？耶稣说「 吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。（约6:56）」「我對你們所說的話就是靈，就是生命。（约6:63）」，当我们凭着信心、借着主的话领受圣餐的时候，我们就是吃喝主自己，就住在主里面，就来享受主的生命，我们的信心、我们的生命就得以坚固、成长。其次，林前10:16-17讲到圣餐时，特别使用「同领」，特别强调「合一的团契」，当当我们分享一个饼，就是说明我们是一个身体，我们在主的爱中彼此分享、交通、契合，体现圣经中圣徒相通的教导。

第三，是关于将来我们拥有的盼望。耶稣说，「我不再喝…直到…那日子」，林前11:26解释那日子，就是基督再来的日子。当我们领受圣餐时，我们对未来有一个明确的盼望，就是知道基督要来再来，祂要来更新万有，实现神的国，并且带我们进入羔羊的宴席，一同欢乐。不过，基督再来的日子，也是审判的日子，这也提醒我们，要预备、洁净自己，将来向主交账（林前11:28-32）。
但愿我们每次领受圣餐都，经历主的爱、生命被更新、得着盼望。

陈传道 22.09.2017

感谢神！我们祷告、期待的德语青年传道正在一步步实现。七月中，从Libenzell差会得知，一神学毕业生正在寻找第二代移民事工，七月底，教会马上成立聘牧小组，开始与Libenzell差会积极联系，讨论一起服事的可能，并且邀请本人来到我们中间彼此认识。

 

八月20日Hannah Kaiser 传道第一次来到我们中间，参与了青少年主日学，虽然不是由她教课，但我们的青少年人对她都有很好的印象。主日聚会结束后，她也在大堂自我介绍，与大家第一次见面。聚会后，聘牧小组又跟Hannah一起坐下交通，介绍教会、分享事工，并多方面彼此认识。下面，让我们也一起来认识她。

 

Hannah来自德国南部的一个小村庄，父亲是社工，母亲务农，有三个兄弟姐妹。从小在国家教会长大，一直参与教会青少年的活动与事工。十四岁那一年，爷爷过世，对生命有了更深刻的反省，决定一生跟随耶稣。

 

虽然父母不太支持，Hannah还是选择事奉的道路，进入Liebenzell神学院装备。这所神学院是德国为数不多的福音派神学院之一，Daniel牧师就是从这里毕业的。她读的科系很特别，是“跨文化处境的神学与社会工作(B.A. Theologie/Soziale Arbeit im interkult. Kontext)”，一方面要读神学，一方面要读教育、心理、社会等学科，并且特别注重在跨文化的处境的应用。Hannah在学期中，也有机会到英国半年实习，参与一英国教会的青年事工，实际体验跨文化宣教工作。从Hannah的学习过程来看，特别适合我们的需要，德国的华人教会是“跨文化处境”，青少年事工又与“社会工作”紧密相关。

 

可能有弟兄姐妹会担心，教会奉献一直赤字，我们怎么再聘请一位传道？首先，要请大家放心，教会目前还有存款，原来是计划建堂，但一直还没机会使用。当然我们不期望赤字，也要鼓励大家奉献，但是，即使我们的奉献一时赶不上，一年之内还不至于山穷水尽。

目前与Hannah的合作计划是一年，一年之中，我们有机会多认识她，有机会评估青少年事工，也有机会平衡我们财务状况。期待神使用我们及我们教会，建造这一代的年轻人，成为基督精兵。